الرحمن. علم القرآن. خلق الإنسان. علمه البيان
Kaitannya dengan subyek pendidikan adalah bahwa dari empat ayat di atas kita mendapatkan pelajaran bahwa Allah adalah sebagai pelaku/subyek pendidikan, yaitu yang mengajarkan manusia al-Qur’an sebagaimana mengajarkannya juga pandai berbicara. Kemudian Rasulullah saw mengajarkan al-Qur’an kepada umatnya.
Kata Ar-rahman menunjukan bahwa sifat-sifat pendidik adalah murah hati, penyayang dan lemah lembut, santun dan berakhlak mulia kepada anak didiknya dan siapa saja (kompetensi personal). Seorang guru hendaknya memiliki kompetensi pedagogis yang baik sebagaimana Allah mengajarkan Al-Qur’an kepada nabi-Nya. Al-Qur’an menunjukkan sebagai materi yang diberikan kepada anak didik adalah kebenaran/ilmu dari Allah (kompetensi professional). Keberhasilan pendidik adalah ketika anak didik mampu menerima dan mengembangkan ilmu yang diberikan, sehingga anak didik menjadi generasi yang memiliki kecerdasan spiritual dan kecerdasan intelektual.
Ayat ini turun setelah terjadi pelecehan orang kafir setelah ada perintah untuk bersujud kepada Allah yang terdapat dalam surah Al-Furqan yang artinya :
“dan apabila dikatakan kepada mereka : “sujudlah kamu sekalian kepada yang Maha Penyayang” mereka menjawab: ”siapakah yang Maha Penyayang itu ? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan yang kamu perintahkan kepada kami (bersujud kepadaNya)?”, dan (perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman).
Ayat ini merupakan bantahan bagi kaum kafir yang mengungkapkan mereka tidak mengenal seorang yang bernama Rahman kecuali Rahman dari yamamah. Maka ayat ini menegaskan bahwa Arrahman bukanlah dia tetapi Allah Yang Maha Rahman yang telah mengajar Alquran dan telah menciptakan manusia.